[WSMDiscuss] François Houtart: "Cada movimiento, en su lugar, contribuye a la lucha de conjunto, la búsqueda del Bien Común de la Humanidad"

[peter waterman]

Evidently an exceptional personality. Spent a day or so with him in
Louvain/Leuven and was impressed by his ability to abandon a 'Marxist'
project he was then proposing. Don't recall what it was but I thought it
exemplified political-economic determinism. Also disagreed with his
tercermundismo. I will await a full-scale biography (maybe there is one but
I don't know of it).

I regret  that he did not use the public accusation of his sexual
exploitation of a young male relative to condemn that totally inhuman,
sexually repressive and evidently counter-productive doctrine of priestly
celibacy. This was clearly a bridge too far.

Appreciate, nonetheless, the multiple recognitions these days of his
achievements.

PeterW

2017-06-07 23:35 GMT+02:00 Geoffrey PLEYERS <Geoffrey.Pleyers at uclouvain.be>:

> Dear friends,
>
> 10 days ago, we published one of the very last texts by François Houtart
> in our Working Papers series, in his home university in Louvain.
>
> This time it was an insightful analysis of peasant agriculture in Ecuador.
> As always, hHis analysis goes far beyond the case he analyzes. This text
> shows that "each movement, in its own place, contributes to the global
> struggle: the quest for the comon good of humanity". ("Cada movimiento,
> en su lugar, contribuye a la lucha de conjunto, la búsqueda del Bien Común
> de la Humanidad").
>
> So far only available in Spanish...:
> https://cdn.uclouvain.be/groups/cms-editors-cridis/54_
> Fran%C3%A7ois_Houtart.pdf
>
> And below a brief text in French...
>
> François Houtart a été de toutes les luttes depuis les années 1950. Il a
> coordonné 43 volumes sur l'église latino-américaine dans les années 1950,
> était secrétaire de la délégation latino-américaine lors du Concile Vatican
> II, a rédigé une thèse sur le bouddhisme au Sri Lanka et continuait de
> rechercher les voies de la paix en Syrie et au Congo et de la justice à
> travers le monde. Pour lui, engagement religieux et engagement social ne
> pouvaient être disjoints, pas plus que l'analyse de la réalité sociale et
> les luttes pour la transformer.
>
> Marqué par son époque, sans aucun doute, ancré dans certaines conceptions
> de l’engagement et certaines expériences historiques, c'était aussi un
> homme qui a marqué son époque, par son rôle dans la théologie de la
> libération, la formation de tant de chercheurs et militants, sa
> contribution à l’émergence de l’altermondialisme et à la naissance des
> Forums Sociaux Mondiaux, sa disponibilité et son engagement auprès de tant
> de mouvements de par le monde, du Brésil au Congo en passant par le Vietnam
> et le Chiapas. Si un autre monde est possible, c'est notamment grâce à lui.
>
> Prêtre catholique, sociologue marxiste et militant global, François
> Houtart était aussi un travailleur acharné, qui n'avait de cesse
> d'apprendre de l'expérience des autres et de celles des mouvements de par
> le monde puis d'échanger son expérience et ses analyses. D’une discipline
> monacale, il travaillait tous les jours de 7h30 à  23h, après une prière
> collective et un bref déjeuner à la Fondation des Peuples Indigènes
> d’Equateur, où il vivait dans une modeste chambre du sous-sol.  Il avait
> été nommé professeur à l’Institut d’Etudes Avancées d’Équateur en 2014 à
> l’âge de 89 ans et continuait d’écrire d’innombrables articles et de
> parcourir le monde.
>
> Un homme simple et généreux, jamais avare de son temps, qui valorisait le
> contact avec chacun, quel que soit son rang. Il était un ami intime de la
> plupart des présidents progressistes d'Amérique latine  mais se passait son
> temps dans les universités des sans terre ou parmi les indigènes de
> Pukahuaiko. Un grand homme qui était présent dans les petits moments comme
> dans les grands. Je l'ai entendu pour la première fois à Porto Alegre, en
> 2001, puis dans de multiple rencontres altermondialistes sur tous les
> continents. Avec Rebeca, nous avons eu l’immense plaisir de côtoyer
> quelques mois avec les siens, à Quito en 2013, découvrant l'homme tout
> aussi profond que le militant et le sociologue.
> Il restera une source d’inspiration,  un motivation pour travailler comme
> chercheurs engagés aux côtés des mouvements sociaux et une raison d'espérer.
>
> Geoffrey
>
>
>
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